Информационная война пытается внести раздор в отношения - между родными, между старыми друзьями, между соседями и коллегами. Люди оказываются перед невероятным выбором - либо правота, либо отношения. Люди грозят друг друг разрывом отношений и даже уходом из семьи. Многие жалуются на бессилие даже не в том, чтобы переубедить, а в том, чтобы вообще разговаривать. Как информационной войне удается за пару месяцев поставить под угрозу человеческие отношения, которые создавались годами? И как не дать ей это сделать - как сохранить отношения, не отказываясь от своей точки зрения?
Что такое компромисс?
Дети не могли выбрать сказку на ночь, одну на двоих. Папа посоветовал им найти компромисс. Но что же это такое и как его найти? Компромисс - это решение, которое устроит всех. И один из способов выбрать сказку на ночь - назвать по очереди те сказки, которые хочется послушать, пока не найдется устраивающая двоих. Очень похоже на интересную игру, и никаких ссор.
Проблемы в отношениях между тещей и зятем
Молодую семью можно рассматривать как самостоятельную ячейку, а можно представить ее как отголосок, сколок, срез семейного генеалогического дерева. Двое, объединившись, соединили в себе и два куста семейных влияний, традиций и правил.
Две группы никогда не знавших друг друга людей вдруг ни с того ни с сего стали родственниками и иногда вынуждены жить даже под одной крышей. Целый клубок образовавшихся новых связей заставляет молодых считаться с этим обстоятельством. Но если все время оглядываться на тех и других родителей, то самим жить будет некогда. Здесь трудно найти золотую середину взаимоотношений, поэтому страдают и те, и другие, расстраиваясь по поводу возникающего непонимания семей.
Техника безопасности в споре
По утверждению Харчева Л. Г., к четвертому году супружества наблюдается некоторое охлаждение между мужем и женой, происходящее за счет ослабления сексуальной близости и привыкания. Это приводит к возникновению конфликтов.
Чаще всего это даже не глубокие перемены в чувствах, а неумение вести себя в новых условиях.
За разъяснениями обратимся к одному из ведущих психологов, занимающегося этой проблемой, Я. Л. Коломинскому, который считает, в частности, что пылкая любовь, сталкиваясь с неумением организовать быт, с бесхозяйственностью, подвергается серьезным испытаниям. Такая неподготовленность к семейной жизни молодой жены ведет к первым разочарованиям. На кухне сгорают в пламени ссор большие чувства. И молодые супруги начинают понимать, что они просто теряют друг друга.
В книге Ю. Рюрикова «Трудность счастья» приводится такой интересный пример. Ее герои, молодые супруги Наташа и Валерий, «дойдя до пропасти» и поняв, что «ссоры убивают лучшее в их жизни, что каждый убитый день, каждый час и каждая секунда необратимы», что «жизнь, которая идет во время ссор», — это жизнь со знаком «минус», выработали свой кодекс спора. Первое правило этого кодекса — говорить только о самом разногласии, только о самом предмете спора, т. е. сужать площадку спора до минимума. Они не позволяют себе вспоминать о прежних промахах другого («Ты всегда так»), никогда не делают контрвыпад на замечание («А ты сам...»). Они не говорят друг другу обидных слов, не клеймят эпитетами. Они поняли, что резкость вызывает только ответную резкость, и если хочешь, чтобы твое слово подействовало, говори деликатнее, не обижая.
Вспомним традиционный эпизод русских народных сказок. Усталый герой (Иванушка-дурачок, Иван-царевич) приходит в избушку к Бабе-Яге, которая немедленно засыпает его вопросами. В ответ она слышит грубоватый, но весьма резонный с психологической точки зрения совет: «Ты бы меня, дура старая, сначала накормила, напоила, в баньке попарила, а потом бы и спрашивала...»
Барьер непонимания между мужем и женой возникает и тогда, когда нарушается другое важное психологическое правило, согласно которому не следует в споре по конкретному поводу переходить на общие оценки и характеристики личности.
Не успела жена обед приготовить или замешкалась со стиркой, как у мужа уже готов приговор: «Ты вообще лентяйка, копуха, неряха...»
Нередко в ответ он слышит такую же «общую характеристику»: «А ты грубиян, бездельник и вообще неумный человек». Впрочем, в этом случае раздраженная женщина чаще обходится одним словом для оценки интеллекта своего мужа.
Такого рода «дискуссии» не только вредны, но и бессмысленны. Отрицательные общие характеристики (даже если они верны) всегда воспринимаются как оскорбления и автоматически отбрасываются личностью. Лучше говорить о данном конкретном поступке так, чтобы, «не загоняя человека в угол», дать ему понять, что веришь в его способность в следующий раз проявить себя с лучшей стороны.
— Сегодня ты при Верочке разговаривал со мной грубовато.
— На этот раз пирог тебе не очень удался.
— Обычно у тебя это получается лучше.
Вспомним, как приятно общественное признание наших трудовых успехов и как мучительна их действительная или мнимая недооценка. Почему же мы нередко забываем о том, что и внутрисемейная деятельность также нуждается в справедливой и тактичной оценке? И это при том, что во многих сферах только муж от жены и жена от мужа и могут получить признание и подтверждение своих притязаний!
Особенно чувствительны к недооценке своей личности и своего нелегкого домашнего труда женщины. «Всю душу вкладываешь, чтобы в квартире было красиво и чисто, а он пришел — даже не заметил». «Так стараюсь сготовить повкуснее — все кулинарные книги перечитала, а он даже не похвалил...»
А сколько горьких обид из-за незамеченных мужем нового платья или прически! Впрочем, в оценке (положительной!) своих достоинств постоянно нуждается и мужчина. И ему важно быть уверенным в том, что в глазах собственной жены он самый сильный, самый умный, самый мужественный человек на свете.
Вы, наверное, можете вспомнить немало парадоксальных на первый взгляд фактов; мужчина или женщина, спокойно принимающие довольно острую критику в свой адрес, вдруг совершенно неожиданно «взрываются» от пустяка, необидного замечания. Чаще всего это означает, что в последнем случае критическая стрела попала в «болевую точку» и коснулась той заветной сферы, где наиболее высокие притязания личности сочетаются с внутренней неуверенностью в себе.
Не об этом ли шутливые по форме, но очень серьезные по психологическому содержанию стихи великого Генриха Гейне?
И если ты станешь моею женой,
Все кумушки лопнут от злости,
Я жизнь превращу тебе в праздник сплошной,
Наряды, театры и гости.
Ругай меня, бей меня, на все я готов,
Мы брань прекратим поцелуем,
Но если моих не похвалишь стихов,
Запомни — развод неминуем!
Любая крайность оборачивается чьим-то неравенством, и тогда возникают конфликты. Известная многодетная семья Никитиных считает, что главное в отношениях молодых супругов это «равноправная неодинаковость».
Чаще всего это даже не глубокие перемены в чувствах, а неумение вести себя в новых условиях.
За разъяснениями обратимся к одному из ведущих психологов, занимающегося этой проблемой, Я. Л. Коломинскому, который считает, в частности, что пылкая любовь, сталкиваясь с неумением организовать быт, с бесхозяйственностью, подвергается серьезным испытаниям. Такая неподготовленность к семейной жизни молодой жены ведет к первым разочарованиям. На кухне сгорают в пламени ссор большие чувства. И молодые супруги начинают понимать, что они просто теряют друг друга.
В книге Ю. Рюрикова «Трудность счастья» приводится такой интересный пример. Ее герои, молодые супруги Наташа и Валерий, «дойдя до пропасти» и поняв, что «ссоры убивают лучшее в их жизни, что каждый убитый день, каждый час и каждая секунда необратимы», что «жизнь, которая идет во время ссор», — это жизнь со знаком «минус», выработали свой кодекс спора. Первое правило этого кодекса — говорить только о самом разногласии, только о самом предмете спора, т. е. сужать площадку спора до минимума. Они не позволяют себе вспоминать о прежних промахах другого («Ты всегда так»), никогда не делают контрвыпад на замечание («А ты сам...»). Они не говорят друг другу обидных слов, не клеймят эпитетами. Они поняли, что резкость вызывает только ответную резкость, и если хочешь, чтобы твое слово подействовало, говори деликатнее, не обижая.
Вспомним традиционный эпизод русских народных сказок. Усталый герой (Иванушка-дурачок, Иван-царевич) приходит в избушку к Бабе-Яге, которая немедленно засыпает его вопросами. В ответ она слышит грубоватый, но весьма резонный с психологической точки зрения совет: «Ты бы меня, дура старая, сначала накормила, напоила, в баньке попарила, а потом бы и спрашивала...»
Барьер непонимания между мужем и женой возникает и тогда, когда нарушается другое важное психологическое правило, согласно которому не следует в споре по конкретному поводу переходить на общие оценки и характеристики личности.
Не успела жена обед приготовить или замешкалась со стиркой, как у мужа уже готов приговор: «Ты вообще лентяйка, копуха, неряха...»
Нередко в ответ он слышит такую же «общую характеристику»: «А ты грубиян, бездельник и вообще неумный человек». Впрочем, в этом случае раздраженная женщина чаще обходится одним словом для оценки интеллекта своего мужа.
Такого рода «дискуссии» не только вредны, но и бессмысленны. Отрицательные общие характеристики (даже если они верны) всегда воспринимаются как оскорбления и автоматически отбрасываются личностью. Лучше говорить о данном конкретном поступке так, чтобы, «не загоняя человека в угол», дать ему понять, что веришь в его способность в следующий раз проявить себя с лучшей стороны.
— Сегодня ты при Верочке разговаривал со мной грубовато.
— На этот раз пирог тебе не очень удался.
— Обычно у тебя это получается лучше.
Вспомним, как приятно общественное признание наших трудовых успехов и как мучительна их действительная или мнимая недооценка. Почему же мы нередко забываем о том, что и внутрисемейная деятельность также нуждается в справедливой и тактичной оценке? И это при том, что во многих сферах только муж от жены и жена от мужа и могут получить признание и подтверждение своих притязаний!
Особенно чувствительны к недооценке своей личности и своего нелегкого домашнего труда женщины. «Всю душу вкладываешь, чтобы в квартире было красиво и чисто, а он пришел — даже не заметил». «Так стараюсь сготовить повкуснее — все кулинарные книги перечитала, а он даже не похвалил...»
А сколько горьких обид из-за незамеченных мужем нового платья или прически! Впрочем, в оценке (положительной!) своих достоинств постоянно нуждается и мужчина. И ему важно быть уверенным в том, что в глазах собственной жены он самый сильный, самый умный, самый мужественный человек на свете.
Вы, наверное, можете вспомнить немало парадоксальных на первый взгляд фактов; мужчина или женщина, спокойно принимающие довольно острую критику в свой адрес, вдруг совершенно неожиданно «взрываются» от пустяка, необидного замечания. Чаще всего это означает, что в последнем случае критическая стрела попала в «болевую точку» и коснулась той заветной сферы, где наиболее высокие притязания личности сочетаются с внутренней неуверенностью в себе.
Не об этом ли шутливые по форме, но очень серьезные по психологическому содержанию стихи великого Генриха Гейне?
И если ты станешь моею женой,
Все кумушки лопнут от злости,
Я жизнь превращу тебе в праздник сплошной,
Наряды, театры и гости.
Ругай меня, бей меня, на все я готов,
Мы брань прекратим поцелуем,
Но если моих не похвалишь стихов,
Запомни — развод неминуем!
Любая крайность оборачивается чьим-то неравенством, и тогда возникают конфликты. Известная многодетная семья Никитиных считает, что главное в отношениях молодых супругов это «равноправная неодинаковость».
Л.М.Иванова
О психологической совместимости
Можно ли при желании научиться психологической совместимости?
Любую форму общения можно рассмотреть как специфическую форму совместной деятельности людей. А в процессе деятельности складываются отношения между людьми, опосредованные ею. Возникает целая гамма чувств, как позитивных, так и негативных. Они могут быть сближающие, способствующие быстрому установлению контактов, сокращающие дистанцию между людьми. В науке эти чувства получили название — конъюнктивные. В каждом случае такого отношения другая сторона выступает как желаемый объект.
В другом случае могут возникать чувства, разъединяющие людей, разобщающие их, разрушающие контакты между людьми. Эти чувства носят название — дезъюнктивные. В случае появления такого чувства другая сторона выступает как неприемлемая, нежелательная.
На основе этих чувств возможно рождение психологической совместимости, т. е. принятия личности сразу, на веру, без доказательств и как результат, возникающая часто на этом безотчетном чувстве доброжелательность в отношениях. А это уже во многом определяет отношения между людьми и в процессе деятельности, и в дружбе, и в семье.
Психологическая несовместимость, возникающая на основе иногда даже неосознанной непонятной антипатии к человеку, ведет к тяжелым последствиям необъективного отношения к человеку, крайне негативному отношению ко всем его поступкам и действиям.
Так возникают отношения между людьми на эмоциональной основе, и называются они «межличностные», т. е. отношения симпатии и антипатии. Но кто нам симпатичен, а кто нет и почему? Даем ли мы себе сами в этом отчет? Когда и как возникает эта симпатия? Сразу или немного погодя? Как мы воспринимаем другого человека?
Сначала мы судим о человеке по его внешним признакам. Мы всматриваемся в лицо человека, стараемся предугадать его поступки. «На основе внешней стороны поведения мы как бы читаем другого человека, расшифровываем значение его внешних данных» (С.Л.Рубинштейн). И вот здесь возникает интересное явление. Верность, точность «прочтения» другого человека во многом зависят и от богатства собственных представлений. Получается своеобразное отражение в другом человеке того, что есть на самом деле.
Ведь не секрет, что люди, совершившие зло, верят в него в других людях, подозрительные подозревают других, добрые доверяют другим, открытые ничего не скрывают от других и т. д. Ученый-психолог Л. С. Выготский писал, что личность становится тем, что она есть в себе, через то, что она представляет собой для других. Значит, мы сами себя можем оценить и представить себе, какие мы есть на самом деле, только в оценках окружающих себя людей и в то же время наша оценка станет для кого-то основой самооценки.
Социальная психология пытается выявить закономерности человеческого общения, найти пути улучшения их за счет изучения самого человека. Исследователи человеческого поведения установили, что даже простое присутствие другого человека рядом существенно изменяет его поведение. Это явление достаточно распространенное и называется социальной фацилитацией.
Чаще всего, вступая в общение с другим человеком, мы преследуем определенную цель — мы хотим понравиться ему или хотим сделать его своим единомышленником, добиться признания своих достоинств, в конце концов приучить к себе, приручить. Стараясь обратить в свою веру, мы используем все средства, чтобы вызвать в нем ответное чувство. Мы убеждаем, магнетизируя взглядом, мы умоляем, создавая эмоциональный фон в разговоре, мы доказываем — и в ход пускается мимика, жестикуляция. Когда мы таким образом завоевываем собеседника, тут все имеет значение: и взгляд, и выражение лица, и тембр голоса, и «контакт глаз» (т. е. на каком расстоянии люди разговаривают). Самые чувствительные в таком визуальном общении — это дети. Обратите внимание, как они смотрят в глаза, пытаясь по ним читать наши чувства, то все может происходить, когда мы завоевываем личность, делая ее своей.
Но можно ли узнать, как воспринимает нас другой человек, вызываем ли мы в свою очередь симпатию или антипатию, т. е., иными словами, как к нам относится человек — хорошо или плохо, возникает ли у него чувство психологической совместимости или наоборот. Осознание того, как нас воспринимает партнер по общению, умение себя поставить на место другого человека, т. е. уподобление ему себя. А умение не только поставить себя на место другого, но и вжиться в его состояние, прочувствовать его положение, воспринять ход его мыслей и направление чувств называется эмпатией. Людей с этим редким даром не так уж много, и к ним очень тянутся обычно за советом.
Барьер непонимания возникает тогда, когда человек не способен составить какую-либо психологическую характеристику другому человеку и приписывает все только своему житейскому опыту, здравому смыслу: «Мне кажется, он плохой человек». Дальше этого его мысль не идет.
Возникающие конфликты, а за ними и разводы связаны с тем, что мы плохо знаем друг друга, что ведет к разобщенности, непониманию, неприятию друг друга, в конечном счете к психологической несовместимости.
Как раз в семейном маленьком коллективе психологическая совместимость может стать результатом обоюдной работы супругов в познании и понимании, умении правильно оценивать поступки другого, щадить «болевые точки», улавливать настроение, оберегать от грубости, избегать столкновений.
«...Человек — кузнец своего счастья» — и это очень верно, — пишет в газету одна женщина. — Я не спешила выйти замуж за «первого встречного». Считала, что чужую семью разбивать — это кощунство. Вышла замуж в 30 лет, мужу было 36, он не был женат, человек со всеми нормальными человеческими качествами. Нелегко было сразу найти «ключик» друг к другу, но мы нашли и находим «общий знаменатель» в любых трудных ситуациях. Растим троих детей. Когда любовь пришла, мы даже и не заметили. С мужем работаем на одном предприятии, постоянно вместе проводим вечера, выходные дни, отпуск. И нам так хорошо вместе, что у нас обоих ощущение, что мы вместе прожили не шесть лет, а шесть дней. И хочется посоветовать всем: берегите друг друга, берегите нравственное благородство и все святое, ведь жизнь человеческая так коротка».
Любую форму общения можно рассмотреть как специфическую форму совместной деятельности людей. А в процессе деятельности складываются отношения между людьми, опосредованные ею. Возникает целая гамма чувств, как позитивных, так и негативных. Они могут быть сближающие, способствующие быстрому установлению контактов, сокращающие дистанцию между людьми. В науке эти чувства получили название — конъюнктивные. В каждом случае такого отношения другая сторона выступает как желаемый объект.
В другом случае могут возникать чувства, разъединяющие людей, разобщающие их, разрушающие контакты между людьми. Эти чувства носят название — дезъюнктивные. В случае появления такого чувства другая сторона выступает как неприемлемая, нежелательная.
На основе этих чувств возможно рождение психологической совместимости, т. е. принятия личности сразу, на веру, без доказательств и как результат, возникающая часто на этом безотчетном чувстве доброжелательность в отношениях. А это уже во многом определяет отношения между людьми и в процессе деятельности, и в дружбе, и в семье.
Психологическая несовместимость, возникающая на основе иногда даже неосознанной непонятной антипатии к человеку, ведет к тяжелым последствиям необъективного отношения к человеку, крайне негативному отношению ко всем его поступкам и действиям.
Так возникают отношения между людьми на эмоциональной основе, и называются они «межличностные», т. е. отношения симпатии и антипатии. Но кто нам симпатичен, а кто нет и почему? Даем ли мы себе сами в этом отчет? Когда и как возникает эта симпатия? Сразу или немного погодя? Как мы воспринимаем другого человека?
Сначала мы судим о человеке по его внешним признакам. Мы всматриваемся в лицо человека, стараемся предугадать его поступки. «На основе внешней стороны поведения мы как бы читаем другого человека, расшифровываем значение его внешних данных» (С.Л.Рубинштейн). И вот здесь возникает интересное явление. Верность, точность «прочтения» другого человека во многом зависят и от богатства собственных представлений. Получается своеобразное отражение в другом человеке того, что есть на самом деле.
Ведь не секрет, что люди, совершившие зло, верят в него в других людях, подозрительные подозревают других, добрые доверяют другим, открытые ничего не скрывают от других и т. д. Ученый-психолог Л. С. Выготский писал, что личность становится тем, что она есть в себе, через то, что она представляет собой для других. Значит, мы сами себя можем оценить и представить себе, какие мы есть на самом деле, только в оценках окружающих себя людей и в то же время наша оценка станет для кого-то основой самооценки.
Социальная психология пытается выявить закономерности человеческого общения, найти пути улучшения их за счет изучения самого человека. Исследователи человеческого поведения установили, что даже простое присутствие другого человека рядом существенно изменяет его поведение. Это явление достаточно распространенное и называется социальной фацилитацией.
Чаще всего, вступая в общение с другим человеком, мы преследуем определенную цель — мы хотим понравиться ему или хотим сделать его своим единомышленником, добиться признания своих достоинств, в конце концов приучить к себе, приручить. Стараясь обратить в свою веру, мы используем все средства, чтобы вызвать в нем ответное чувство. Мы убеждаем, магнетизируя взглядом, мы умоляем, создавая эмоциональный фон в разговоре, мы доказываем — и в ход пускается мимика, жестикуляция. Когда мы таким образом завоевываем собеседника, тут все имеет значение: и взгляд, и выражение лица, и тембр голоса, и «контакт глаз» (т. е. на каком расстоянии люди разговаривают). Самые чувствительные в таком визуальном общении — это дети. Обратите внимание, как они смотрят в глаза, пытаясь по ним читать наши чувства, то все может происходить, когда мы завоевываем личность, делая ее своей.
Но можно ли узнать, как воспринимает нас другой человек, вызываем ли мы в свою очередь симпатию или антипатию, т. е., иными словами, как к нам относится человек — хорошо или плохо, возникает ли у него чувство психологической совместимости или наоборот. Осознание того, как нас воспринимает партнер по общению, умение себя поставить на место другого человека, т. е. уподобление ему себя. А умение не только поставить себя на место другого, но и вжиться в его состояние, прочувствовать его положение, воспринять ход его мыслей и направление чувств называется эмпатией. Людей с этим редким даром не так уж много, и к ним очень тянутся обычно за советом.
Барьер непонимания возникает тогда, когда человек не способен составить какую-либо психологическую характеристику другому человеку и приписывает все только своему житейскому опыту, здравому смыслу: «Мне кажется, он плохой человек». Дальше этого его мысль не идет.
Возникающие конфликты, а за ними и разводы связаны с тем, что мы плохо знаем друг друга, что ведет к разобщенности, непониманию, неприятию друг друга, в конечном счете к психологической несовместимости.
Как раз в семейном маленьком коллективе психологическая совместимость может стать результатом обоюдной работы супругов в познании и понимании, умении правильно оценивать поступки другого, щадить «болевые точки», улавливать настроение, оберегать от грубости, избегать столкновений.
«...Человек — кузнец своего счастья» — и это очень верно, — пишет в газету одна женщина. — Я не спешила выйти замуж за «первого встречного». Считала, что чужую семью разбивать — это кощунство. Вышла замуж в 30 лет, мужу было 36, он не был женат, человек со всеми нормальными человеческими качествами. Нелегко было сразу найти «ключик» друг к другу, но мы нашли и находим «общий знаменатель» в любых трудных ситуациях. Растим троих детей. Когда любовь пришла, мы даже и не заметили. С мужем работаем на одном предприятии, постоянно вместе проводим вечера, выходные дни, отпуск. И нам так хорошо вместе, что у нас обоих ощущение, что мы вместе прожили не шесть лет, а шесть дней. И хочется посоветовать всем: берегите друг друга, берегите нравственное благородство и все святое, ведь жизнь человеческая так коротка».
Л.М.Иванова
Материал взят из книги "Судьба молодой семьи"
Все статьи о семье и отношениях
Невольные родственники
Две женщины, молодая и пожилая, так давно не любили друг друга, что ни одна из них не могла уже вспомнить, когда это все началось — до свадьбы или после нее. «Мамой» назвать чужую женщину невестке так и не удалось, язык не повернулся. По имени-отчеству получалось как-то сухо и официально, даже нелепо:
— Будьте любезны, Татьяна Дмитриевна, подайте, пожалуйста, соску для бутылочки с молоком... — так обращалась невестка к свекрови, когда родился малыш.
Поженились, будучи студентами университета. Она думала о том, что надо будет войти в незнакомый, новый для нее дом, где уже есть одна хозяйка. Сможет ли она стать второй, уживется ли со свекровью? Чаще всего ей приходилось убеждаться, что она не нравится свекрови. Будучи по натуре человеком открытым, веселым, она никак не могла приноровиться к новым правилам поведения.
— Будьте любезны, Татьяна Дмитриевна, подайте, пожалуйста, соску для бутылочки с молоком... — так обращалась невестка к свекрови, когда родился малыш.
Поженились, будучи студентами университета. Она думала о том, что надо будет войти в незнакомый, новый для нее дом, где уже есть одна хозяйка. Сможет ли она стать второй, уживется ли со свекровью? Чаще всего ей приходилось убеждаться, что она не нравится свекрови. Будучи по натуре человеком открытым, веселым, она никак не могла приноровиться к новым правилам поведения.
Свекровь и невестка: дебют большой игры
Основная проблема - поделить с мамой мужа сферы влияния. Любой женщине нужен свой дом, и раз вы оставляете <насиженное> место ради мужа, вы вправе рассчитывать, что новое место станет для вас новым домом. Однако, свекровь жила там задолго до вас и с хозяйством неплохо справлялась. Как вписаться в привычный ход вещей, не нарушив его? Как найти себе место в микрокосмосе чужой семьи? Как построить со свекровью нормальные отношения, сохранив при этом себя?


.jpeg)



